史威登堡神学著作
5531.“都在自己的口袋里”表在各人的容器里。这从“口袋”的含义清楚可知,“口袋”是指一个容器(参看5489, 5494, 5529节)。有必要在此简要阐述一下何谓容器。人的属世层被分成各个容器。每个容器都构成一个总的整体;不怎么总体或相对具体的部分以井然有序的群组而在这个总的整体里面;细节部分则在这些具体部分里面。每一个总的整体,连同它的具体和细节部分,都包含自己的容器在里面;它能在这容器中运作,或改变自己的形式,使自己的状态发生变化。对已重生的人来说,这些容器的数目和他里面的总体真理一样多,每个容器都对应于天上的某个社群。这种有序状态就存在于处于爱之良善,并因此处于信之真理的人身上。当各人的容器论及雅各的十个儿子所代表的属世层中的总体真理时,由此可对何谓各人的容器形成某种概念。
2728.正如刚才所说,如今很少有人知道什么是真正的婚姻之爱,所以我要根据透露给我的信息来描述它。婚姻之爱起源于良善与真理的神性婚姻,因而起源于主自己。这是婚姻之爱的源头,这一事实既不能被看见,也不能被感官感知,又不能让人明白;但它仍能从流注和对应,以及圣言清楚看出来。从流注清楚可知:合而为一的良善与真理从主流入天堂,天堂因此好比一个婚姻,并被称为一个婚姻。从对应清楚可知:当与真理合一的良善向下流入一个较低领域时,它就形成心智的合一;当流入一个更低领域时,它就形成婚姻。因此,从主所提供的良善与真理的合一中发展出来的心智的合一就是婚姻之爱本身。
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